銅金佛像
鎏金 (Gilt/ Gilled Bronze)：
金色沉厚樸實，高貴古雅，歷久不脫，光亮柔和，公元２５－２２０ 年東漢時期，煉丹家魏伯陽編的＜周易參同契＞關於鎏金技術的記載。
後至南朝公元５０２－５５７年，梁代陶弘景編的＜本草綱目*水銀條＞說：
「水銀能消化金、銀成為泥，人可以用金銀之泥鍍物。」
隨、唐年代鎏金技術精益求精，廣泛應用。到宋代造詣更深。技術傳至日本。明、清年代鎏金鍍物達高峰，尤為銅金佛像廣泛應用。
古代鎏金製作方法大致上可分為五個過程：
（一）仿「金棍」預備一根銅棍，前端打扁，略為翹起，沾上水銀， 涼乾即成「金棍」。
（二）「煞金」將水銀溶解黃金，然後倒入泠水盤中，使之成為稠泥狀，稱為「金泥」。
（三）「抹金」即在鍍物上，用金棍塗抹金泥。
（四）「開金」將燒紅的無煙木炭放在扁形的鐵絲籠中，用金屬棍挑着，圍着抹金的地方烤，以蒸發金泥中的水銀，使黃金緊貼鍍物的表面。
（五）「壓光」用硬度七度至八度的玉石或瑪瑙製成的壓子，在鍍金面上反覆磨壓，把鍍金壓平，用以鞏固金屬和使表面光亮。
水銀（又稱為汞）有劇毒，鎏金在開金過程中，將水銀加熱，令水銀釋放出大量白色水銀蒸氣煙霧，人體吸入後對人的身體造成極大的傷害。古代鎏金製作方法，到現代甚少人肯做。
故此，古代鎏金尤為珍貴。
鍍金 (Gild Plated/ Gold Plated)：
金色浮薄，缺乏自然。
中國唐代（公元６１８－９０６）時期，已經有鍍金工藝。
唐代白居易＜西涼伎詩＞
說：鍍金是一種裝飾工藝，是在器物表面鍍上一層薄薄的金子。
鍍金可用電解或化學方法，使金子附上到鍍物的表面上，形成一層薄金。用化學鍍金液，在鍍金前先用特定的鍍金液進行預備鍍金，之後再轉入正常鍍金工序，效果可提高鍍金層的密度性。
電鍍金 (Electro Gild/ Electroplated)：
金色浮閃刺眼，不自然。
電鍍金技術於 １９世紀早期，約１８４８年後從英國傳入中國。電鍍金是用氰化鉀電解液在電解池，把黃金分解在電物的表面，附上一層金色的薄膜 。
泥金 (Coated Gild, “Gild Mud”)：
金色暗沉，日久失光，易脫落。
將黃金造成金箔，碾壓成粉狀，加入生漆，攪拌均勻，塗上鍍品表面，呈現金色，就是泥金。
漆金 (Gild Lacquer)：
金色呆板，欠缺自然，日久失光。
在鍍物上先塗上生漆，待乾燥之後，再塗上泥金，鍍物上表面呈現的金色，就是漆金。
生漆又名大漆、真漆。天然漆液呈乳白色，遇到空氣後變成血紅色，到最後結成黑色的漆膜。生漆具有耐磨，耐蝕，越陳越亮的特性，生漆變為黑色的氣化層，經過數百年氧化，加上常年累月的擦拭，會形成黑底紅斑的斑馬駁色。
塗金粉 (Gild Lacquer with Facial Pigmentation, “Gild Pigmentation”)：
金色日久暗啞，失光澤，容易脫落。
佛像的金色脫落，尤其面部，為其美觀，多用塗金粉修補。西藏地區佛像，尤其寺廟佛像多用。
做法：先在銅佛像或需要修補的表面，塗上一層黃色的桐油，晾乾之後，貼上金箔。
金箔粘到銅佛像的表面後，用毛筆輕壓金箔，讓金箔完全粘貼在桐油上，銅彿像的表面就呈現了金色，這就是塗上金粉。
仿銅金釉 (Cast Copper Glaze)：
金色日久暗啞，失去光澤，容易脫落。
銅、鐵、木物品，傢俱或佛像，在表面塗上工業用金色漆油，達到表面金色效果，就是仿銅金釉。
（五金店舖稱之為金磁漆油）
文章由「禪藏」創辦人, Li H.Kei 撰寫
禪藏藝術, 致力收藏8-16世紀中國, 印度, 喜馬拉雅, 西藏, 及東南亞藝術品。
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佛像有兩相, “寂靜相” 、“忿怒相” 造形投入, 生動完美, 手工精細, 高質素精品, 彌足珍貴。
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